Вышитая карта России: диалог культур в школьных музеях

Вышивка – это больше, чем рукоделие. Это язык, на котором столетиями говорили наши предки, не произнося ни слова. В каждой линии, цвете и орнаменте зашифрованы история народа, его верования, надежды и представления о красоте. И сегодня, когда многие из нас обращаются к своим корням, старинные узоры прочно связывают поколения, а школьные музеи становится местом для их встречи.

Центр музейной педагогики Института воспитания уделяет особое внимание развитию школьных музеев и их интеграции в образовательный процесс. В обзоре, посвящённом народной вышивке, – уникальные экспозиции из пяти регионов России: Чувашии, Адыгеи, Курской и Калужской областей и Хабаровского края. За каждым предметом на этих выставках стоят смыслы, традиции и ценности народов нашей страны. И подобно тому, как традиционные узоры имеют свои неповторимые черты, так и экспонаты школьных музеев отражают самобытность своих регионов, складываясь в одну вышитую карту России.

Символы Банищанских рушников

Историко-краеведческий музей Банищанской средней школы в Льговском районе Курской области к Всемирному дню вышивки подготовил для гостей экскурсию «Банищанские рушники» в экспозиции «Родники народные».

Рушник на Руси сопровождал человека всю жизнь – от первого вздоха до самого последнего часа. Это был не просто элемент быта, а главный семейный оберег, без которого невозможно было представить ни свадьбу, ни рождение ребёнка, ни проводы в последний путь. Каждый стежок, фигура птицы, ветка или силуэт человека на полотне имели своё значение.

Главное сокровище школьной коллекции – старинный свадебный рушник для встречи молодых хлебом-солью. Его узоры, вышитые ярко-красной нитью, символизировали всё то, что семья жениха желала молодым: земля, в которой вьются корни растений, – не забывать о родителях, над ней возвышается храм – помнить о своей вере, из храма растут хлебные колосья – жить в достатке.

Особый секрет хранит вышитая женская фигура. Положение её рук говорило нашим предкам о семейном статусе хозяйки рубахи или рушника: «руки в боки» – замужняя; подняты вверх – свободная, открыта для знакомства и ждёт сватов; опущены вниз – невеста сосватана, жених где-то рядом.

Переплетение культур в Адыгее

В историко-краеведческом музее Образовательного центра № 18 хутора Гавердовского накануне праздника открылась выставка «Золотые нити единства». Экспозиция объединила традиции народов, веками живущих в Адыгее бок о бок.

Казачий стиль на выставке узнаётся по строгой красно-чёрной палитре. Мастерицы украшали рубахи, скатерти и рушники геометрическими узорами и растительным орнаментом, иногда заменяя чёрный цвет глубоким синим или серым.

Визитная карточка адыгского народа – золотошвейное искусство. Золотыми и серебряными нитями расшивали одежду знатных воинов, колчаны для стрел, сёдла, кисеты, сумочки для рукоделия, а с XIX века – даже часы и футляры для ламп.

Такие вещи подчёркивали высокий статус владельца и служили надёжным оберегом от злых сил. Адыгские мастерицы из знатных семей умели не только шить золотом, но и ткать галуны, и создавать басонные изделия – кисти, шнуры, цепочки.

Их обучали с раннего детства, чтобы воспитать в девочках безупречный вкус, скромность, сдержанность, послушание и глубокое уважение к старшим и труду.

Выставка раскрывает секреты двух главных техник адыгского шитья, трафареты для которых вырезали из бумаги, картона или пузыря животных, передавая эту технологию из поколения в поколение по женской линии.

Техника «в прикреп» («дышъэ идагъ») – самая старинная и трудоёмкая. На изготовление круглого элемента диаметром 5–6 см уходило около месяца. На белую ткань при помощи трафарета наносили контур, делали внутренний настил из шёлка, а затем поперёк накладывали золотую нить, закрепляя её тончайшим шёлком снизу. Готовую деталь натирали до блеска кабаньим клыком, а затем вырезали и хранили годами как заготовку, чтобы собрать композицию уже непосредственно на одежде.

Техника «гладь» – более простой и поздний способ, известный как «базарная» или «городская» вышивка. Трафарет нашивали на ткань и плотно покрывали нитями. Вышивка получалась выпуклой, но без характерного металлического блеска. Ею чаще украшали мелкие предметы, женские головные уборы и нагрудники.

Свой вклад в культуру хутора внесли и армянские и греческие семьи. Их мастерицы обогатили местную палитру насыщенными бордовыми, синими и зелёными красками, добавив в вышивку свои родовые и религиозные символы, а также технику плотных мелких стежков.

Преемственность поколений хабаровских мастериц

Школьный музей хабаровского лицея «РИТМ» представил гостям коллекцию работ дальневосточных вышивальщиц. Эти вещи созданы во второй половине прошлого века, но в их основе лежат более древние традиции.

Внимание сразу привлекают яркие панно Веры Георгиевны Коноваловой, выполненные шерстяными нитками по мешковине. Это очень трудоёмкая техника: на одно полотно уходило по несколько месяцев, а сами рисунки бережно копировались с образцов, которые передавали из рук в руки. Именно по этой причине сюжеты работ у мастериц ХХ века часто повторялись, складываясь в узнаваемый творческий портрет эпохи. Некоторым из них даже удавалось вышить в этой манере целые настенные ковры.

Совсем другое настроение у работ Надежды Григорьевны Жуковой – её вышивка более нежная и современная. Мастерица использовала нитки мулине и более мелкие крестики, оставляя много свободного фона между деталями изображения. Часть её картин оформлена в строгие рамы, другие – обрамлены изящной традиционной мережкой.

Среди экспонатов музея есть и простая детская рубашка из белого полотна, украшенная классическим русским орнаментом. Точно так же, крупными крестиками, украшали одежду любящие мамы и бабушки сто лет назад.

Сто тысяч вышивок Чувашии

Чувашию неслучайно называют краем ста тысяч песен, ста тысяч слов и ста тысяч вышивок. Изучая это уникальное наследие, современные школьники заново открывают для себя историю своей малой родины, учатся гордиться ею и осознают себя частью большой России.

Сбором экспонатов для «Этнографического уголка» канашской средней школы № 1 занимаются ученики, педагоги и родители, а руководитель и воспитанники объединения «Музейное дело» систематизируют находки. Связаны они, в основном, с историей республики XVIII–XX веков: это орудия труда, предметы быта, а также национальная одежда и, конечно, образцы вышивки.

Особое место в фонде музея занимают сурпаны – традиционные женские головные покрывала из белого тонкого холста с украшениями по краям. Вышивка на них – это оберег и целая система символов, которые могут рассказать о статусе хозяйки сурпана, её происхождении и даже взглядах на мир.

Юные этнографы пытаются расшифровать послания предков, зашифрованные в узорах, а затем сами проводят экскурсии, лекции и мастер-классы для других учеников и гостей школы.

А в Чебоксарах школа № 63 соседствует со зданием всемирно известной фабрики художественных промыслов «Паха тёрё» (название переводится как «Прекрасный узор»), чья история началась ещё в 1923 году в районе села Альгешево с промыслового кооператива «Кустарь-художник». Именно с этим связано появление в 2022 году в школе музейного уголка чувашской вышивки.

Экспозиция раскрывает главный секрет чувашских рукодельниц – математическую точность шва. Мастерицы не рисовали контуры на ткани, а кропотливо отсчитывали нити: сколько нужно поддеть иглой, а сколько – пропустить. Благодаря этому узор получался абсолютно одинаковым с лицевой и с изнаночной стороны.

Активисты кружка «Музейное дело» проводят экскурсии «По следам чувашских предков». Они не только рассказывают гостям выставки об истории чувашского орнамента, но и демонстрируют салфетки и скатерти, вышитые детьми на уроках технологии и культуры родного края по мотивам традиционных узоров.

А ещё все ученики школы принимают участие в тематических уроках, беседах, классных часах, викторинах и конкурсах, посвящённых чувашской вышивке. Пользуется популярностью и местная акция «На учёбу с вышивкой».

Калужские узоры

Эколого-краеведческий «Музей интересных Вещей» в калужской школе № 31 открылся в 2007 году, но его работа началась на два года раньше с необычных выставок: «Славная госпожа пуговица», «Похвала шляпе» и «Отмеряющие время». Для них ученики собрали так много редких предметов, что расставаться с ними не захотелось. По инициативе ребят коллекцию разместили в читальном зале библиотеки, а общешкольный конкурс подарил музею имя. Изучая историю находок, активисты расширяют кругозор и открывают прошлое своей Родины. Музей называют народным, ведь экспонаты сюда приносит вся округа.

Сегодня здесь хранится наследие почти всех районов Калужской области и некоторых соседних регионов. Основу коллекции составляют 9 рушников, 3 скатерти, расшитые полотенца, предметы домашней утвари и 4 подушки-думки, а также вышитая картина «Цветы» 1961 года. Старинные орнаменты вдохновляют современных школьников на творчество: за последние годы юные исследователи подготовили более 40 серьёзных творческих, проектных и научных работ.